九州インド哲学

■ 九州インド哲学 ■

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PHOTO by KEI KATAOKA

■　サンスクリット写本調査の旅: 1993年春，南インド旅行，ケーララ州トリヴァンドラム市郊外のケーララ大学カリヤワッタン・キャンパスが，はじめての写本図書館訪問でした．当時の図書館長はサンスクリット研究に理解がありました．修士学生の私の話を丁寧に聞いてくれたうえで，「サンスクリット写本は図書館員に聞いて適宜やってくれ」と．非常に親切だったのを覚えています．いくつか写本を見て，コピーを注文し，コピー代と日本までの国際郵便代を置いていきました．届いたのは日本に帰って六ヶ月後でした．

1995年から二年間，インドに留学する機会を得ました．文献講読の合間をぬって，インド各地の図書館を回り，本格的に写本蒐集を開始しました．蒐集といっても現物ではなくゼロックス・コピーの蒐集です．

まずは南インド．地元のマドラス．親切で仕事が丁寧なアディヤル図書館（下写真）からは多くのコピーを入手しました．毎回10kgほどになったコピーの束を抱えて製本屋までリキシャーで移動していました．そのほかマドラスのGOML，マイソールのORI，タンジャーブールのサラスヴァティー・マハルなどなど．

北インドでは，まずは聖地ベナレス．マドラスから６０時間ほどかけて電車で到着したとき，前の寝台のイタリア人は，早朝アラハバードから乗ってきた集団に荷物を盗まれていました．

そのほか，カルカッタ，ラクナウ，アラハバード．これら写本図書館情報については東洋文化研究所附属・東洋学研究情報センターのホームページ図書館・文書館ガイドにまとめました．

留学後も，機会を見つけては，ピン・ポイントでインド内外の写本図書館を回ってきました．オックスフォード大学に研究員として滞在中は，大英図書館，オックスフォードのボードレイアン，ケンブリッジ大学図書館．また，ネパール・ドイツの写本保存プロジェクト(NGMPP)で撮影された多くのマイクロを収めるカトマンドゥは，東洋文化研究所の助手時代，2002年の春に訪れました．

カシミール州ジャンムーのラグナータ寺院図書館は，非常に親切だったのが印象的です．本来，写本というのは館外持ち出し禁止ですが，コピー機がないので，門前のコピー屋さんまで行ってコピーします．街のコピー屋ですから，客が入れ替わり立ち代り入ってきては，写本のコピーがなかなか終わりません．図書館の閉館時間の五時に間に合わず，最後までやってから，仕方ないのでホテルまで持ち帰って，写本と一晩添い寝しました．翌朝すぐに返却しました．ライブラリアンのサンスクリット学者，シャルマさんからは，自著の『ドブラー河を讃える』というサンスクリットの詩集をいただきました．

現在はデジカメも導入し，インド図書館での撮影・複写を続けています．これまでトヨタ財団，三菱財団の助成を受けることができました．理解ある民間の助成金には本当に感謝します．

こうした写本蒐集の成果は，博士論文その他のクリティカル・エディション（批判校訂）に生かしています．その他，小論文においても，諸文献の引用にあたって，原典を写本に基づいて訂正するようにしています．

最近嬉しかったのは（そして半分あきれたのは），三年前に注文したカルカッタAsiatic Societyの写本コピーが，ようやく送られてきたことです．半分予想していたことでしたが，2004年の夏，友人を介して再度催促したところ，すっかり忘れ去られていました．「そんな注文は受けていない」と．早速2001年8月24日の日付入りNo. 23429の受領書のコピーを送付．次に来たのは「何を申請したのかこちらに記録がないから再度，写本リストとともに，アプライし直してくれ」と．すべて書き直して，それから数ヶ月して，ようやく写本コピーとマイクロが送られてきました．

昔，ケーララ写本の写真ネガフィルムも，二年経って，忘れた頃に送られてきていました．しかも，国際郵便代を払ったにもかかわらず，たまたま日本に帰る日本人に運ばせて．